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(轉載) 該是重返新中間路線的時候了!

從競爭、對立、分裂、公共資源未受監督的轉移,最後到特定人士的貪腐行為,這五階段的「民進黨腐化之路」,沒有宿命的結構必然性。在每個轉折點上,都存在著主要的行動者或者推手......
引用自:http:...
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感謝與致歉,以及關於『寬容』的隨想

言論自由的關鍵是什麼呢?我想,關鍵就在於它的「內容中性」原則,就 是要把『真理』二字堅決的摒棄在外。呼籲和宣揚言論自由的人,是很容易上『真理』的當的。他們或是明確認為、或是在潛意識中,總是覺得言論自由...
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國際義工的迷思 / 褚士瑩

每看到一次這樣的情景,我的心裡就要多糾結一次。我試著將這些不愉快的經驗,屏除不去正視,好像數位相機裡不小心照壞的相片,試圖刪除,假裝沒有發生過。但是,到了某個階段,比如說當我到過三十個國家,五十個國家...
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什麼是『真相』?

在一件又一件真實發生在自己身上的人際衝突中,隔著時空的距離回頭看去,其實都能體會當時那份認知的可笑或狹礙,更何況即使是今日,自己看到的也不過多了一兩個角度罷了,真實和全貌究竟如何,也不敢再那麼有把握。...
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南方朔:《白玫瑰一九四三》

如果我們回頭重看納粹的那段歷史,不妨假設一下,如果納粹僥倖的能夠在第二次世界大戰時獲得勝利,它的邪惡與暴行又會被怎樣被解釋?除了成王敗寇的因素外,我們對邪惡與暴行是否能有非關成敗的更高評斷標準?
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《向權力說真話》

《向權力說真話》愛德華‧薩依德與美國的公眾領域 by 拉希德‧卡里迪 (Rashid Khalidi)
"知識份子是個體的人,他被賦予一種向公眾並為公眾描寫、體現和論述某種資訊的...
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《薩伊德向西方文明扔石頭》一文回應

薩依德不反西方,他反的是多數西方政府的雙重標準,反的是任何以宗教、政治,甚至文明作為藉口,忽視人道原則的行動。他並不支持建立『強大的』巴勒斯坦帝國,他所爭取的巴國觀點論述,也無意消滅以色列的史觀和看法...
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曹長青:薩伊德向西方文明扔石頭

此文是中國旅美作家曹長青先生的作品。曹先生於2001年發表,後來也收錄進2005年10月出版的《理性與歧途》一書中。在拜讀過後,決定將此文與曹先生的序文,轉載到我的部落格。針對正文,我逐段寫了回應和後...
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薩依德:復仇無法消滅恐佈主義

這是九一一剛過不久,美國決定出兵阿富汗後,愛德華‧薩伊德寫下的文章。是舊文章沒錯,但對比這幾天美國反戰媽媽因示威被抓,被美國『解放』的伊拉克則有可能陷入『民主』以後的內戰危機,感嘆點滴在心。一樣在大國...
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紀念梅哲

原寫於2001年5月間,梅哲因重風住進國泰醫院之際。沒多久,梅哲離開了人世,沒能再如願回到舞台上。記得當時和朋友一同去了台北愛樂的所設的靈堂,送上一束百合,深深三鞠躬,感念他在台灣這塊藝術的『水泥地』...
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